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武則天馴獅子驄事件的史料來源及其可信度(二)

史料的敘事方式

從這條史料的敘事方式上來看,此事系出自武則天本人晚年時(shí)的自述,由于自述史料的局限性,其可信度往往就會(huì)大打折扣。盡管從表面上來看,由口述者本人自述親身經(jīng)歷過的歷史事件,其可信度應(yīng)該是較高的,但是由于歷史敘事的結(jié)構(gòu)本身是非常復(fù)雜的,所以由口述者本人講述的歷史的真實(shí)性才更應(yīng)該引起史家的高度警惕。

有人就認(rèn)為:“受口述者生理、心理及社會(huì)環(huán)境因素的影響,口述歷史既包含著真實(shí)內(nèi)容,也有想象成分,不僅難以完全還原客觀的歷史,而且還摻雜有口述者的主觀成分。正因?yàn)闅v史記憶具有‘不可信性’,故口述歷史的真實(shí)性不斷遭到質(zhì)疑?!?后現(xiàn)代主義史學(xué)思潮的代表人物海登·懷特(Hyden White)也認(rèn)為:“歷史敘事是復(fù)雜的結(jié)構(gòu),經(jīng)驗(yàn)世界以兩種模式存在:一個(gè)編碼為‘真實(shí)’,另一個(gè)在敘事過程中被揭示為‘虛幻’。歷史學(xué)家把不同的事件組合成事件發(fā)展的開頭、中間和結(jié)尾,這并不是‘實(shí)在’或‘真實(shí)’,歷史學(xué)家也并不是僅僅由始至終地記錄了‘到底發(fā)生了什么’……而是重新描寫事件系列,解構(gòu)最初語言模式中編碼的結(jié)構(gòu),以便在結(jié)尾時(shí)把事件在另一模式中重新編碼?!?所以他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“所有的歷史敘事中都存有虛構(gòu)成分” ,因?yàn)椤八袣v史敘述多少都有些‘文學(xué)性’” 。

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事實(shí)上,中國古代的史籍非常注重史文之美,唐代史學(xué)家劉知幾就提出:“夫史之稱美者,以敘事為先”“故知史之為務(wù),必藉于文”。清代史學(xué)家章學(xué)誠也認(rèn)為,摛文敘事是史家必備之才,“非才無以善其文” ,“良史莫不工文”。自《左傳》《史記》以來,追求敘事之工,講究文采,一直是史家不斷追求之史筆。司馬光是北宋時(shí)期的散文名家,他在修《通鑒》時(shí)非常注重語言敘事之美。有論者就指出:“《資治通鑒》在敘事、寫人方面具有鮮明的文學(xué)特征:運(yùn)用多種敘述手法,以情節(jié)演繹歷史;以第三人稱全知視角敘事為主,結(jié)合運(yùn)用限知視角敘事;‘遙體人情,懸想事勢’,敘事中融入合理的想象、虛構(gòu)成分;運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,塑造出初具性格的歷史人物形象。《資治通鑒》的這些文學(xué)表現(xiàn)手法是明清歷史演義小說的藝術(shù)源泉?!睂Ρ取锻ㄨb》與新、舊《唐書》的記載可以看出,《通鑒》對歷史記載的描寫更加具有文學(xué)色彩,而武則天馴獅子驄就是這樣一個(gè)文學(xué)化特征非常鮮明的敘事。

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(圖片來源于作者原文稿)

司馬光以吉頊遭貶事,運(yùn)用了倒敘、補(bǔ)敘、插敘等多種敘述手法,帶出了吉頊因受到武則天重用,與武懿宗爭功,居然鄙視諸武,引起武則天的不滿而遭訓(xùn)斥;他日,武則天又借吉頊奏事時(shí)援古引今而大發(fā)雷霆,自述在唐太宗時(shí)馴獅子驄事而怒責(zé)吉頊,將其貶官,可以說將吉頊遭貶事件的來龍去脈,從頭至尾比較完整地進(jìn)行了敘述。

從司馬光敘述整個(gè)事件的全過程來看,語言極其生動(dòng),人物個(gè)性鮮明,把吉頊?zhǔn)艿街赜脮r(shí)的自負(fù)、爭功時(shí)的飛揚(yáng)跋扈、奏事時(shí)的洋洋自得,與武懿宗的猥瑣退縮形象,形成鮮明的對照,尤其是將武則天怒斥吉頊時(shí)的聲色俱厲與吉頊遭到訓(xùn)斥時(shí)一下子又變得惶恐流汗、跪地求生的情節(jié),描寫得栩栩如生,使人如同身臨其境、如聞其聲。這樣的敘事手法極大地提升了《通鑒》的文學(xué)色彩,相比之下,新、舊《唐書》對該事件的描寫則要流于平淡無奇,甚至顯得枯燥乏味得多。

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(圖片來源于作者原文稿)

但也正因?yàn)槿绱?《通鑒》所記載的這段武則天“自述”的真實(shí)性才更加令人懷疑。為什么如此情節(jié)生動(dòng)的“史事”,除《通鑒》外,卻不見于正史新、舊《唐書》和其他史籍? 難道他書的編纂者都沒有注意到此事? 抑或像歐陽修那樣,只是出于一種“文省于事”的無心刪除之舉,還是史家對這段史料的真實(shí)性有所懷疑而有意去之? 如果武則天自述馴獅子驄事是真實(shí)的歷史,為什么在同時(shí)代的各種公私史記雜纂中都沒有留下任何蛛絲馬跡? 這些問題其實(shí)都是令人頗為費(fèi)解的。(來源:陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 作者:王永平)

責(zé)編:杜鵬飛

編輯:時(shí)雨

 

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