武則天是中國歷史上唯一的女皇帝,但是關(guān)于她的早期生活尤其是她在做唐太宗宮中才人時(shí)的事跡,文獻(xiàn)記載卻很少?！顿Y治通鑒》中留下了一條她早年馴服獅子驄的史料,卻是出自她晚年自己的私人回憶,且不見載于正史及同時(shí)期的其他任何公私纂記,所以其真實(shí)性是很值得懷疑的。《通鑒考異》說此事采用了唐人韓琬《御史臺(tái)記》的記載,但是由于該書早已失傳,只有一些零星的佚文還散見于古籍中,也不見有關(guān)于此條史料的任何信息,所以也很難通過韓記來窺見其事之原貌。筆者認(rèn)為此事是武則天受到從六朝以來就翻譯出來的一些佛典中有關(guān)“調(diào)馬”與“調(diào)象”傳說的啟發(fā),而編造出來的自我“神話”故事,目的是借以震懾和駕馭群臣而已。司馬溫公未察其實(shí),又誤將其當(dāng)作真實(shí)的歷史而編入《通鑒》之中。于是后世學(xué)者對(duì)之也堅(jiān)信不疑,以致將它當(dāng)作武則天成長過程中人格形成的關(guān)鍵證據(jù),其實(shí)可能都落入了武則天精心設(shè)定的敘事陷阱。
（圖片來源于作者原文稿）
盡管此事可能是武則天虛構(gòu)的,但它卻蘊(yùn)含了豐富的歷史信息,并在一定程度上反映了西域文明對(duì)中原文明的影響。因?yàn)榇耸鲁嗽跀⑹陆Y(jié)構(gòu)和內(nèi)容上明顯受到了印度佛經(jīng)故事的影響外,還有一些西域元素也很值得注意,如獅子驄可能就是來自中亞粟特地區(qū)的汗血寶馬。由于隋唐時(shí)期絲綢之路的空前暢通,從西域進(jìn)貢來的獅子驄之類的寶馬屢見諸于史載。 因此,武則天馴獅子驄的故事,可以說也反映了一些絲綢之路多元文明互動(dòng)、傳播和相互影響的痕跡。
（文稿來源于陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 作者：王永平）
責(zé)編：杜鵬飛
編輯：時(shí)雨
