彬州市拜家河村古稱(chēng)寧河鎮(zhèn)，屬商貿(mào)之重鎮(zhèn)，是古絲綢之路的必經(jīng)之路，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，歷史上這里商貿(mào)十分繁榮，聚集了來(lái)自“兩國(guó)九省十三縣”的老百姓，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，務(wù)農(nóng)經(jīng)商，每逢清明、冬至等節(jié)日便來(lái)到河邊祭拜先祖，人們便把這條祭拜先祖、懷念家鄉(xiāng)的河，叫拜家河；把順河接待孝友的村莊，稱(chēng)拜家河村，一直沿用至今。

歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。相傳周始祖后稷、漢王劉秀、藥王孫思邈都曾在此留下一段美麗傳說(shuō)。在漢唐時(shí)期，此地十里長(zhǎng)街、店鋪林立，煤炭和陶瓷貿(mào)易尤為繁榮，由此形成了“七十二座黑白窯場(chǎng)”的說(shuō)法。清代乾隆年間，蘭氏家族依靠煤炭生意富甲一方，蘭家大院不同于一般的一層窯洞，蘭家大院以雙層窯洞結(jié)構(gòu)為主，至今仍有窯洞、門(mén)樓等歷史遺存。20世紀(jì)70年代，萬(wàn)人大會(huì)戰(zhàn)人造萬(wàn)畝良田，修筑水庫(kù)堤壩等水利設(shè)施，使當(dāng)?shù)厝罕姼哂衅涮?、行者有其路，這種敢叫日月?lián)Q新天的“大會(huì)戰(zhàn)”精神至今仍值得我們學(xué)習(xí)和踐行。

弘揚(yáng)美德，傳承傳統(tǒng)文化。拜家河村堅(jiān)持以中華傳統(tǒng)為美德根本，打造“新二十四孝”一條街、家風(fēng)家訓(xùn)長(zhǎng)廊，定期開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，累計(jì)評(píng)選推介十星級(jí)文明戶(hù)、好媳婦、好公婆等先進(jìn)模范50余名，開(kāi)設(shè)道德講堂7次，宣傳弘揚(yáng)孝老愛(ài)親、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)等先進(jìn)事跡，使優(yōu)良家風(fēng)沁潤(rùn)人心。通過(guò)線下展評(píng)和線上宣傳相結(jié)合的方式，定期開(kāi)展剪紙、花饃等手工藝品展評(píng)和社火展演，豐富群眾文化生活。

深入拓展，弘揚(yáng)時(shí)代文化。堅(jiān)持以深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐為抓手，組建15人的村級(jí)志愿服務(wù)隊(duì)，組織開(kāi)展理論宣講、普法教育、走訪慰問(wèn)等志愿服務(wù)24場(chǎng)次；修訂完善村規(guī)民約，規(guī)范化運(yùn)行村民議事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)、禁毒禁賭會(huì)和紅白理事會(huì)，邀請(qǐng)離任村干部、鄉(xiāng)賢名人等全面參與；全面推行網(wǎng)格化精細(xì)化管理，聘任村級(jí)網(wǎng)格員5人，全方位提供政策幫扶、矛盾糾紛調(diào)解等惠民服務(wù)，有效破解基層治理難題，村民自治水平不斷提升。（沈泳）

責(zé)編：劉亞莉

編輯：汪洋