摘 要：借助人工智能（DPSK），對(duì)旺蒼縣標(biāo)識(shí)語進(jìn)行分析，指出：“紅色旺蒼，中國(guó)茶鄉(xiāng)”是一個(gè)“產(chǎn)業(yè)品牌”口號(hào)；“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”為旅游推廣的先鋒口號(hào)；“紅色旺蒼，米倉(cāng)福地”是作為城市整體形象的核心理念。從產(chǎn)業(yè)到旅游再到全局的標(biāo)識(shí)語，將根據(jù)實(shí)際情況，選擇合適的標(biāo)識(shí)語，以期推動(dòng)旺蒼縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。

關(guān)鍵詞：旺蒼縣；標(biāo)識(shí)語；創(chuàng)意；分析

城市形象標(biāo)識(shí)語（也常被稱為城市口號(hào)或品牌標(biāo)語）的作用非常關(guān)鍵，它遠(yuǎn)不止是一句簡(jiǎn)單的廣告詞。它是一個(gè)城市品牌戰(zhàn)略的核心組成部分，是城市精神、文化、資源和未來愿景的高度濃縮。

一、城市形象標(biāo)識(shí)語的作用

城市形象標(biāo)識(shí)語具有多方面的作用，既有對(duì)外進(jìn)行廣告宣傳作用，也有對(duì)內(nèi)進(jìn)行激勵(lì)促進(jìn)作用。

1.對(duì)外作用

面向區(qū)域、全國(guó)乃至全球進(jìn)行廣告宣傳，這是城市形象標(biāo)識(shí)語最直接、最主要的作用。標(biāo)識(shí)語是城市品牌形象的“聲音”，塑造和傳播城市品牌形象。通過廣告宣傳，吸引游客，促進(jìn)旅游，這是最傳統(tǒng)的作用。一句生動(dòng)、易記的標(biāo)語能瞬間激發(fā)潛在游客的興趣。[1]

通過差異化定位，提升競(jìng)爭(zhēng)力。在“千城一面”的背景下，一個(gè)獨(dú)特的標(biāo)識(shí)語能幫助城市在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。它回答了“我們是誰？我們有什么與眾不同？”這個(gè)重要問題。

2.對(duì)內(nèi)作用

面向本市市民和政府，在自豪感樹立，自信心提升，發(fā)揮有益的作用。一句優(yōu)秀的標(biāo)識(shí)語能夠精準(zhǔn)提煉城市的歷史文脈、自然稟賦和精神特質(zhì)。它是城市靈魂的“金句”表達(dá)。一個(gè)成功的標(biāo)識(shí)語不僅是給外人看的，更是對(duì)內(nèi)的精神引領(lǐng)。當(dāng)市民認(rèn)同并自豪地使用城市標(biāo)識(shí)語時(shí)，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力。這句口號(hào)成為市民共同的身份標(biāo)簽和精神旗幟，激發(fā)市民熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。同時(shí)，標(biāo)識(shí)語往往蘊(yùn)含著城市未來的戰(zhàn)略發(fā)展方向。它對(duì)政府和市民都是一種公開的承諾和鞭策。[2]

二、優(yōu)秀城市形象標(biāo)識(shí)語的特征

城市形象標(biāo)識(shí)語的創(chuàng)意，需要從內(nèi)容到形式、從文學(xué)到美學(xué)、從口傳到傳播等多方面進(jìn)行考量。一個(gè)優(yōu)秀城市形象標(biāo)識(shí)語往往需要滿足以下要求。

簡(jiǎn)潔易記：字?jǐn)?shù)不宜過多，朗朗上口。

獨(dú)特精準(zhǔn)：必須符合該城市的獨(dú)特性，無法被輕易套用。

富有感染力：能引發(fā)情感共鳴，無論是向往、好奇還是自豪。

真實(shí)可信：必須基于城市的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)得起體驗(yàn)和推敲。虛假宣傳會(huì)適得其反。

三、旺蒼縣形象標(biāo)識(shí)語創(chuàng)意的分折

旺蒼縣隸屬于四川省廣元市，地處川陜結(jié)合部，北鄰陜西省漢中市南鄭區(qū)和寧強(qiáng)縣。旺蒼是古代米倉(cāng)道上的重要節(jié)點(diǎn)，是連接中原與巴蜀的軍事、商貿(mào)通道，歷史文化積淀深厚，素有“米倉(cāng)古道第一城”之稱。

旺蒼擁有深厚的紅色基因。在土地革命時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍在這里建立川陜革命根據(jù)地，并且是川陜蘇區(qū)的核心區(qū)和后期首府。當(dāng)時(shí)的旺蒼壩（今縣城）就被譽(yù)為“中國(guó)紅軍城”（今依然是“中國(guó)紅軍城”），是現(xiàn)存面積最大、遺址點(diǎn)最多的紅軍遺址群之一。

旺蒼縣是一個(gè)具有鮮明特色的縣城,它是一座“綠城”，擁有米倉(cāng)山優(yōu)美的自然生態(tài)和清新的環(huán)境;它是一座“紅城”，承載著厚重的革命歷史記憶。綠色、紅色成為旺蒼縣打造標(biāo)識(shí)語的重要元素。

旺蒼縣形象標(biāo)識(shí)語創(chuàng)意，經(jīng)歷了多個(gè)變化，從產(chǎn)業(yè)標(biāo)識(shí)語，到旅游標(biāo)識(shí)語，再到全局標(biāo)識(shí)語，使標(biāo)識(shí)語不斷成為推動(dòng)縣域發(fā)展的引領(lǐng)指導(dǎo)語。

1.旺蒼縣茶葉產(chǎn)業(yè)標(biāo)識(shí)語

2014年，旺蒼縣為充分發(fā)揮其獨(dú)特的“紅色文化”和“茶產(chǎn)業(yè)”兩大資源優(yōu)勢(shì)，正式將“紅色旺蒼·中國(guó)茶鄉(xiāng)”確立為全縣的整體形象宣傳語。這一標(biāo)識(shí)語旨在高度概括旺蒼的核心特色，并將其作為對(duì)外宣傳、旅游推廣和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的品牌名片。

紅色旺蒼：旺蒼是川陜革命根據(jù)地的重要組成部分，曾是紅四方面軍后期首府所在地、西北革命軍事委員會(huì)所在地，擁有深厚的紅色底蘊(yùn)。“紅色”是旺蒼最鮮明的歷史底色。

中國(guó)茶鄉(xiāng)：旺蒼種茶歷史悠久，是四川重要的優(yōu)質(zhì)綠茶產(chǎn)區(qū)。其中“米倉(cāng)山茶”是國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品。茶產(chǎn)業(yè)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，“茶鄉(xiāng)”準(zhǔn)確體現(xiàn)了其產(chǎn)業(yè)特色和發(fā)展方向。

“紅色旺蒼，中國(guó)茶鄉(xiāng)”這一標(biāo)識(shí)語成功地將革命歷史與綠色產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，成為旺蒼縣最具代表性的形象標(biāo)識(shí)。

通過人工智能（DPSK）對(duì)“紅色旺蒼，中國(guó)茶鄉(xiāng)”標(biāo)識(shí)語進(jìn)行剖析。指出：“紅色旺蒼，中國(guó)茶鄉(xiāng)”作為“產(chǎn)業(yè)品牌”口號(hào)。它務(wù)實(shí)、聚焦、利基，適合在發(fā)展初期，集中有限資源，主攻一兩項(xiàng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。其優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇分析：產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向極其清晰，直接為招商引資、旅游推廣和農(nóng)業(yè)發(fā)展指明了方向。差異化競(jìng)爭(zhēng)突出，“紅色茶鄉(xiāng)”的組合在全國(guó)范圍內(nèi)具有高度獨(dú)特性，容易在同類城市中脫穎而出，搶占“紅+綠”融合發(fā)展的心智定位。踏實(shí)可感，易于兌現(xiàn)，口號(hào)與具體的產(chǎn)業(yè)（茶）和資源（紅色遺跡）直接掛鉤，容易讓游客和投資者產(chǎn)生穩(wěn)定、明確的預(yù)期，也便于考核發(fā)展成果。

其劣勢(shì)與挑戰(zhàn)分析：局限性風(fēng)險(xiǎn)，過于聚焦茶葉，可能在一定程度上束縛了城市發(fā)展的想象力。融合難度高（核心挑戰(zhàn)），如果“紅”與“茶”的融合只停留在口號(hào)層面，未能形成深度體驗(yàn)的產(chǎn)品，就容易給人“兩張皮”的割裂感。氣質(zhì)調(diào)和的難題，紅色文化的“莊重嚴(yán)肅”與茶文化的“清靜雅致”需要高超的策劃才能和諧統(tǒng)一，否則可能導(dǎo)致城市氣質(zhì)的內(nèi)在沖突。

2.旺蒼縣旅游標(biāo)識(shí)語

2025年8月28日，中國(guó)共產(chǎn)黨旺蒼縣第十三屆委員會(huì)第九次全體會(huì)議通過《中共旺蒼縣委關(guān)于以創(chuàng)建米倉(cāng)山大峽谷國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)為引領(lǐng)加快建設(shè)全國(guó)知名生態(tài)康養(yǎng)度假目的地和全國(guó)紅色旅游融合發(fā)展區(qū)的決定》，決定提出：全力打造“紅色旺蒼、多彩米倉(cāng)”文旅品牌。

“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”，包容性更強(qiáng)，發(fā)展空間更大?！岸嗖省笔且粋€(gè)極具張力的詞，它可以涵蓋：自然風(fēng)光–米倉(cāng)山的四季色彩（春杜鵑、夏綠水、秋紅葉、冬白雪）；物產(chǎn)資源–不僅包括茶，還可以包括當(dāng)?shù)睾颂?、地道藥材、特色水果等；歷史文化–除紅色文化外，還可以包容蜀道文化、民俗文化等，這為城市未來多元化發(fā)展留下了廣闊空間。

品牌想象更豐富，更具詩(shī)意和傳播力?！岸嗖省币辉~視覺沖擊力強(qiáng)，容易激發(fā)人們對(duì)美景的向往，更適合制作唯美的宣傳片和進(jìn)行視覺傳播。

通過人工智能（DPSK）對(duì)“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”標(biāo)識(shí)語進(jìn)行剖析。指出：“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”作為“旅游目的地品牌”口號(hào)。它宏大、開放、包容，適合在產(chǎn)業(yè)有一定基礎(chǔ)后，用于提升城市整體形象，吸引更廣泛的旅游人群。它更傾向于對(duì)大眾游客說話。

挑戰(zhàn)與突圍策略：“多彩”是一個(gè)非常有吸引力的詞，但也意味著競(jìng)爭(zhēng)激烈。旺蒼的“多彩米倉(cāng)”要脫穎而出，必須找到其獨(dú)特性?！岸嗖拭讉}(cāng)”面臨的最大挑戰(zhàn)是避免與“多彩貴州”等大品牌同質(zhì)化，需要明確回答：“米倉(cāng)的‘多彩’究竟獨(dú)特在何處？”

3.旺蒼縣全局標(biāo)識(shí)語

2025年7月24日，“川陜甘渝大蜀道文脈·民間音樂傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)交流會(huì)”在旺蒼縣舉行，本人在報(bào)告論文《蜀道旅游文化品牌創(chuàng)意的文化賦能探析》（論文被《巴蜀風(fēng)》刊發(fā)，[3]并被《川派文藝評(píng)論2025（上） 川陜甘渝大蜀道文脈·民間音樂傳承與發(fā)展文集》擬采用）中，提出旺蒼縣形象標(biāo)識(shí)語“紅色旺蒼，米倉(cāng)福地”。

旺蒼本意是“興旺繁盛”，寓意此地為興旺發(fā)達(dá)的福地，米倉(cāng)山地處我國(guó)腹地，米倉(cāng)山亦含“富?！敝猓讉}(cāng)山大峽谷更是綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要源泉。旺蒼中國(guó)紅軍城作為川陜革命根據(jù)地的中心，是紅四方面軍生存、發(fā)展、壯大的福地，從這里走出了十大元帥之一的徐向前，誕生了國(guó)家主席李先念等老一輩革命家。[4]

通過人工智能（DPSK）對(duì)“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”和“紅色旺蒼，米倉(cāng)福地”標(biāo)識(shí)語進(jìn)行比較分析。指出：“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”– 一幅邀請(qǐng)你前來探索的“風(fēng)景畫”。優(yōu)勢(shì)：直觀性強(qiáng)，“多彩”一詞直接與米倉(cāng)山的秋色、自然風(fēng)光掛鉤，畫面感極強(qiáng)，能迅速激發(fā)人們的旅游欲望。年輕有活力：“多彩”這個(gè)詞更現(xiàn)代、更富動(dòng)感，符合當(dāng)下旅游業(yè)追求“精彩、多元體驗(yàn)”的趨勢(shì)。定位精準(zhǔn)：非常明確地服務(wù)于旅游業(yè)，告訴潛在游客“這里有什么可看的”。

潛在的局限性：內(nèi)涵相對(duì)單一，更多停留在“觀光”層面，對(duì)地方的歷史厚重感和生活氣息的挖掘稍弱。

而“紅色旺蒼，米倉(cāng)福地”是一個(gè)提升認(rèn)同感和歸屬感的“價(jià)值標(biāo)簽”。優(yōu)勢(shì)：內(nèi)涵更深厚，“福地”是一個(gè)極具中國(guó)文化內(nèi)涵的詞，它融合了天時(shí)地利人和的概念。它不僅可以指風(fēng)景秀麗（宜居），還可以指物產(chǎn)豐饒（宜業(yè)）、社會(huì)和諧（宜游），極大地拓展了品牌的內(nèi)涵。情感聯(lián)結(jié)更強(qiáng)：它不僅是向外界宣傳，更是對(duì)本地居民的一種承諾和認(rèn)同，能增強(qiáng)市民的自豪感和歸屬感。應(yīng)用范圍更廣：不僅適用于旅游，也適用于城市整體宣傳、招商引資，暗示這里是投資的熱土、生活的樂土。

潛在的局限性：稍顯抽象，對(duì)于完全不了解旺蒼的外地人來說，“福地”需要更多的故事和內(nèi)容來支撐和解釋。

人工智能（DPSK）進(jìn)一步指出選用建議：相較于“多彩”，“福地”一詞可能顯得更傳統(tǒng)、更沉穩(wěn)。如果你想快速吸引眼球，主打旅游業(yè)，特別是自然風(fēng)光旅游?！凹t色旺蒼，多彩米倉(cāng)”是更直接、更有效的選擇。它像一張精美的明信片，能迅速抓住追求視覺享受和戶外體驗(yàn)的游客的心。

如果你想進(jìn)行深度品牌塑造，提升城市的綜合形象和內(nèi)涵，面向更廣泛的受眾（包括居民、投資者等）?！凹t色旺蒼，米倉(cāng)福地”是更具戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)久生命力的選擇。它更像一個(gè)城市的座右銘，承載了更多的情感和文化重量，有助于建立深厚、持久的品牌資產(chǎn)。

在實(shí)際應(yīng)用中，兩者甚至可以形成互補(bǔ)：用“多彩米倉(cāng)”作為旅游推廣的先鋒口號(hào)，用“米倉(cāng)福地”作為城市整體形象的核心理念。前者吸引人前來，后者讓人來了之后感受到更深層的價(jià)值，并愿意留下或投資。

因此，從旅游標(biāo)識(shí)語到全局標(biāo)識(shí)語，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，起到引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。

結(jié)語

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“紅色旺蒼，中國(guó)茶鄉(xiāng)”標(biāo)識(shí)語，到旅游興起的“紅色旺蒼，多彩米倉(cāng)”標(biāo)識(shí)語，再到全局性的“紅色旺蒼，米倉(cāng)福地”標(biāo)識(shí)語，是社會(huì)發(fā)展的歷史巨變。

旺蒼縣將在未來發(fā)展中，根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)不同的遇境，選擇合適的標(biāo)識(shí)語，促進(jìn)實(shí)際工作提質(zhì)增效，以期推動(dòng)旺蒼縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮。

參考文獻(xiàn)

[1]許峰，李帥帥.城市品牌口號(hào)的內(nèi)部作用機(jī)制與效應(yīng)研究–基于市民感知的視角[J].旅游學(xué)刊,2018，33(5):98-108.

[2]李宏，郭舒.旅游口號(hào)營(yíng)銷效果的影響因素與實(shí)證研究–基于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分析[J].旅游學(xué)刊，2011,26(08):50-55.

[3]趙臨龍.蜀道旅游文化品牌創(chuàng)意的文化賦能探析[J].巴蜀風(fēng),2025(1):26-33.

[4]趙臨龍.旺蒼縣米倉(cāng)道旅游資源的分析與利用[J].西部旅游,2025(16):47-50.

（本文為2025年廣元市社會(huì)科學(xué)界蜀道專項(xiàng)課題（2025-02）、全國(guó)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工業(yè)技術(shù)學(xué)研究會(huì)2025年項(xiàng)目（25GYJS005）、蜀道研究院2023年度項(xiàng)目（SDYJC2303）研究成果。）

作者簡(jiǎn)介：趙臨龍，男，陜西省社科聯(lián)特聘研究員?，F(xiàn)為陜西改革發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜南民間文化研究中心旅游研究所所長(zhǎng)，二級(jí)教授，碩士，碩士生導(dǎo)師。

從事旅游研究，主持國(guó)家社科基金《我國(guó)中西部南北旅游大通道的構(gòu)建研究》的成果著作由科學(xué)出版社出版，并獲得陜西高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果三、二等獎(jiǎng)；主持陜西省社科聯(lián)理論研究課題《基于秦巴漢水流域的安康旅游城市標(biāo)識(shí)語研究》，成果《“自然國(guó)心”雞心嶺旅游文化品牌創(chuàng)意的研究與打造》獲得陜西高等學(xué)校科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)等。

責(zé)編：張穎

編輯：時(shí)雨