“古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥”。談到家風，我想向大家推這本《曾國藩家書》。曾國藩是中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學家、文學家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國藩一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在政治上獲得了巨大的成功。曾國藩對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。他是中國近代化建設的開拓者。毛澤東主席曾給與曾國藩很高的評價，他說“予于近人，獨服曾文正（謚號文正）”。

這本書共收錄曾國藩家書近1500篇，包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等，上自祖父母至父輩，中對諸弟，下及兒輩。他年幼時修身自立，成年后封侯拜相，終成一代封疆大吏。當我們仰視這位一代豪杰的時候，卻從他那一字一句質(zhì)樸而真切告誡子孫自勉的家書中體會到了我國古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。

自從我本人參加工作以來，這本書也讀了很多遍，每一次讀都有不同的收獲和啟發(fā)。習近平總書記指出，要推動全社會注重家庭家教家風建設，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才。黨員、干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人的良好家風。其家風不僅關(guān)系自己家庭，而且關(guān)系黨風政風。當然，好的家風不是天然形成的，涵養(yǎng)好家風，還必須付出更多的努力。我個人歸納總結(jié)了以下三點：

涵養(yǎng)好家風，離不開身正為范的言傳身教。中華民族自古即以家國情懷為重，家風是家庭文化，能從小影響一個人，也能影響一代又一代人。家風的傳承，更多地靠耳濡目染、言傳身教。這本書里有一句話說得好“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”意思是家族保持儉樸的傳統(tǒng)，就能夠興旺。人保持勤勞就能夠健康。家族能夠勤勞儉樸，那么生活就永不會貧賤?！叭瞬坏萌?，瓜不得圓，知足天地寬 ，貪得宇宙隘”世上并無完美之事，人要知足，方能天寬地廣?！坝酗L不宜駛盡帆，有福不可盡享，富貴氣太重，亦非佳象耳。”這里的“富貴氣”，我理解為兩重意思，一是生活奢靡、追求低級趣味；二是為官從政架子大，存在官僚主義。這正是我們現(xiàn)在所說的糾“四風”、樹新風。曾國藩對奢侈之風和官僚主義是非常抵觸的，縱觀歷史，那些盛極而衰的家庭，皆因富貴傳家而敗。近年來曝光的一些違紀違法的領導干部由于自身不正，導致“上梁不正下梁歪”的案例屢見不鮮，如趙正永案，就是切實的例子，家風不正，對家人、親屬失管失教，趙正永的自身不正直接導致家風不正，在這樣的家庭中成長，子女耳濡目染，就難以樹立正確的三觀。

涵養(yǎng)好家風，離不開持之以恒的自我修煉?！皩⒔烫煜拢囟ㄆ浼?，必正其身”，家風不僅關(guān)乎一身之進退，更關(guān)系一家之榮辱，領導干部大都是家庭的“主心骨”，對其自身理應有更高的要求和標準。正其身，既要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營養(yǎng)，更要從紅色資源中汲取精神動力。在這方面，敬愛的周恩來總理永遠是我們學習的榜樣，要學習總理“活到老、學到老、改造到老”，進一步堅定理想信念，以身作則、常修常煉，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，不斷繼承和弘揚勤儉節(jié)約、艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之深植于家風家規(guī)之中，代代相傳。

涵養(yǎng)好家風，離不開動輒得咎的嚴管厚愛。正所謂“針尖大的窟窿能漏過斗大的風”，涵養(yǎng)好家風，也要堅持“勿以惡小而為之”。“縣委書記的榜樣”焦裕祿得知兒子憑借自己的身份到禮堂免費看“白戲”，非常生氣。他嚴肅地對兒子進行了批評教育，第二天又領著兒子到禮堂補上戲票，并對工作人員說：“我的孩子沒管好，以后這樣的事，在我這兒不會發(fā)生了?！边@樣的事例，在老一輩共產(chǎn)黨人身上還有很多。在不斷趕考的崢嶸歲月里，中國共產(chǎn)黨人以家風為“傳家寶”，熔鑄成彌足珍貴的精神財富。我們要向老一輩共產(chǎn)黨人學習，對親屬子女和身邊人看得緊一點、管得勤一點，切實管好家人、處好家事，守住親情關(guān)。只有不棄微末、嚴管厚愛，才能做家風建設的表率，成就“積善之家”。教育孩子始終保持“知足常樂、苦中求樂、平安共樂”的良好心態(tài)，在平凡中創(chuàng)造不平凡，在平凡中追求卓越。（供稿：彬州市太峪鎮(zhèn)）

責編：張穎

編輯：李靜