汽車停在張載祠對(duì)面的停車場(chǎng)，我們一行懷著崇敬的心情，穿過馬路，去拜謁大儒張載先生。

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué) ，為萬世開太平。大儒張載的“四句”在我耳邊縈繞，站在門口，目光掃視兩邊“三代可期井田夙愿經(jīng)時(shí)略；二銘如揭俎豆能往闡道功”不由肅然起敬。此聯(lián)高度概括了張載先生的赫赫功績(jī)和偉大貢獻(xiàn)。

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，在無數(shù)次絕望與困境中，“橫渠四句”熠熠生輝，它道出了一種大追求和大境界，代表了中國(guó)文人的錚錚風(fēng)骨，更是深植于我們中華民族血脈中的堅(jiān)定信念。

張載先生曾數(shù)度為官，最終歸鄉(xiāng)定居橫渠講學(xué)，開山立派，創(chuàng)立“關(guān)學(xué)”。為人民、為民族、為天下，終生為學(xué)，筆耕不輟。張載講“學(xué)者，學(xué)所以為人”，為人是張載一生的志趣所在，為學(xué)則是張載一生的職志情懷。學(xué)者，是張載一生最重要的社會(huì)身份，也是張載之所以成就自己、澤被后世的基點(diǎn)所在。朱熹贊譽(yù)：“學(xué)者少有如橫渠用功者”。

仰望千年古柏，在靜謐的祠院內(nèi)，”云樹森森，默想閑居氣象；水田漠漠，堪追往日經(jīng)綸” 。對(duì)古人智慧的懷念和對(duì)自然景色的欣賞，我與清代詩(shī)人王象賢感同身受。

松柏千年，思想千年。古柏頑強(qiáng)的生命力和不屈不撓的精神，象征張載思想的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。風(fēng)輕輕地從頭頂拂過，遠(yuǎn)古的聲音，從關(guān)學(xué)中吟詠。我似乎聽到了先生朗朗的讀書聲“言有教，動(dòng)有法，晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存”。“六有”余音繞梁，在天空回蕩；“十誡”雨潤(rùn)萬物，樹家風(fēng)、傳家訓(xùn)、立家規(guī)，也是張載為其后世子孫培育正確的人生觀、價(jià)值觀、言行舉止和為人處世所指出的重要元素。我面對(duì)一代宗師，不由深深鞠躬、膜拜。

跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，推開歷史的大門，在千年松柏掩映下，先生講學(xué)的情景歷歷在目，激情飽滿，風(fēng)采卓然 ，才情恣肆；先生為實(shí)學(xué)典范，給弟子留下“氣質(zhì)剛毅，德盛貌嚴(yán)，然與人居，久日而親”的美好形象；在夜深人靜時(shí)，先生揮毫潑墨《東銘》《西銘》昭然于世，成為千古名篇。

先生一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)以律己，寬以待人，孜孜以求，誨人不倦， 激勵(lì)弟子發(fā)奮向?qū)W；先生以德育人，身正為范，學(xué)者輩出，成就大業(yè)。他的精神與風(fēng)范，使中華文脈一貫相承， 生生不息。

手摸古柏 ，一如千年前蒼勁有力 ，虬枝向上，那是先生濃得化不開的才情與抱負(fù)。先生哲學(xué)思想灼人耳目 ，讓人動(dòng)容；先生使命意識(shí)和境界追求，為世人稱頌 ，令后人敬仰！

作者簡(jiǎn)介：李會(huì)芳，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員，寶雞市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。有文學(xué)作品散見于《寶雞日?qǐng)?bào)》《陜西農(nóng)村報(bào)》《中國(guó)鄉(xiāng)村》《當(dāng)代先鋒文學(xué)》等報(bào)刊雜志；有散文入選《中國(guó)最美游記》《秦嶺生態(tài)保護(hù)》《碩果滿枝》《情感文學(xué)》等書籍；有多篇散文、學(xué)術(shù)論文獲全國(guó)征文大賽獎(jiǎng)。（供稿：眉縣張載祠文物管理所）

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：文熙