近日，漢中市人民政府發(fā)文公布了《漢中市第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，由留壩縣文化和旅游局指導(dǎo)，留壩縣文化館組織申報(bào)的“獅舞斗陣”“張良廟廟會(huì)”被批準(zhǔn)列入漢中市第八批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
獅舞斗陣又名耍獅子，起源于漢代時(shí)期，漢章帝時(shí)大月氏國(guó)每年以獅進(jìn)貢，獅子體型雄壯威武，吼如雷，立似柱，行如箭。人們把它看作象征勇猛與吉祥的動(dòng)物。在唐朝時(shí)期（公元618—公元907）獅子舞就已被引入宮中，成為“燕樂”的一個(gè)重要組成部分。在表演的時(shí)候，140個(gè)人組成的合唱隊(duì)高唱“太平樂”，唐代白居易在《西涼伎》詩中對(duì)獅子舞作了詳盡的描述：“西涼伎，西涼假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。奮迅毛衣擺雙耳……”。耍獅子以襯托氣氛，以祝天順、賀民安，祈禱國(guó)運(yùn)昌盛，百業(yè)興旺。
留壩獅舞斗陣技藝最早來源于長(zhǎng)安。在20世紀(jì)20年代，原江口區(qū)、柳川鄉(xiāng)、獅子壩鄉(xiāng)、馬道區(qū)等地的徐登第、包光明、王有喜等民間藝人，他們每逢春節(jié)或者重大節(jié)日，不但在本地演出，也到其它相鄰的街區(qū)和村表演。住戶在門前擺陣，邀請(qǐng)舞獅隊(duì)進(jìn)入家里，除邪驅(qū)鬼、破陣。主家還擺上點(diǎn)心、桃酥、茶果等招待舞獅隊(duì)，并贈(zèng)與紅包答謝。
獅舞斗陣的基本步驟為：獅子出場(chǎng)、打場(chǎng)子、拜四方、舞獅、臥獅、滾獅、頂獅、狂獅、馴獅、破陣、亮相等步驟。獅子由頭尾兩人舞動(dòng)，扮有笑和尚兩人、孫悟空一人，他們圍繞獅子做各種動(dòng)作和參與破陣。耍獅子破陣屬于北方舞獅的傳統(tǒng)，在百年傳承與淬煉中，留壩耍獅子“擺陣”“破陣”已達(dá)100多種。擺陣與破陣的題材可分為歷史文化類、神話傳說類、典故類、民俗風(fēng)情類等。舞獅與破陣，娛樂與武術(shù)、歷史與文化兼顧，生動(dòng)有趣、寓教于樂、雅俗共賞、老少皆宜。“陣”分為“文陣”與“武陣”?！拔年嚒庇小疤烎~”“張良拜師”“美女梳頭”“對(duì)聯(lián)”或“成語”等等。“武陣”有“孫悟空過九妖十八洞”“哪吒鬧?！薄芭骄饶浮钡鹊?。破陣是在獅子耍到中途時(shí)，由耍獅人和孫猴子、笑和尚相互配合，鉆爬9張重疊起來的八仙桌、爬高秋千走橫梁、前空翻躍過獅子背、后空翻上高桌等表演動(dòng)作。
既要有動(dòng)作的武功，又要有扯字、組詞、對(duì)對(duì)聯(lián)的文化素養(yǎng)，這是留壩獅舞斗陣的傳統(tǒng)與特色，融地方舞蹈、武術(shù)、雜技、鼓樂及儒、道、釋多種文化技藝于一體，弘揚(yáng)著中華傳統(tǒng)文化的豐富多彩、博大精深。其熱鬧的場(chǎng)面，喜慶的氛圍，精彩的表演，深受留壩群眾的喜愛。
張良廟廟會(huì)是以民間信仰為主要內(nèi)容的民間群眾性活動(dòng)和民間文化活動(dòng)。起源于東漢末（公元210年），張良十代孫漢中王張魯設(shè)立了留侯祠祭祀張良。明清以后由祭祀活動(dòng)發(fā)展演變?yōu)橐约漓霝橹?、農(nóng)特產(chǎn)展銷、民間小吃品鑒、曲藝演出為一體的多內(nèi)容的傳統(tǒng)廟會(huì)，成為留壩縣民眾不可缺少的傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)。
位于陜西省漢中市留壩縣留侯鎮(zhèn)廟臺(tái)子村的張良廟一直是祭祀張良的主要活動(dòng)場(chǎng)所。經(jīng)歷朝代的更替與演變，張良的形象也逐漸神化，成為智謀與功成身退的典范。每年農(nóng)歷3月25日為張良誕辰，必舉行廟會(huì)，廟內(nèi)廟外人山人海，山上山下人流如潮。
廟會(huì)的主要內(nèi)容有：祭典、誦經(jīng)、祈福。1.準(zhǔn)備祭祀需要的祭品、祭具；2.張良誕辰當(dāng)日，祭祀儀式正式開始，依次進(jìn)行奏樂、唱詞、行禮、誦經(jīng)等步驟，待祭祀儀式結(jié)束后，群眾依次敬香行禮、致敬；3.在張良廟外進(jìn)行擺地?cái)偸圪u各類民間小吃、出售山貨特產(chǎn)、香蠟紙錢、唱大戲、表演龍燈、耍獅子、耍彩船等民間藝術(shù)助興，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與弘揚(yáng)。
張良廟最初為祭祀張良的家廟，由東漢末年“漢中王”張魯修建于紫柏山頭坦設(shè)立了留侯祠（張家家廟），俗稱“老廟”，一直延續(xù)到1949年，解放后雖然還在繼續(xù)，但活動(dòng)內(nèi)容已有所改變。1966年后中斷了近三十年，于1995年后恢復(fù)，每年農(nóng)歷3月25日是張良的誕辰，廟里舉辦道場(chǎng)法會(huì)紀(jì)念張良生日。在這一天遠(yuǎn)近信眾游客絡(luò)繹不絕前來逛廟會(huì)，漢中、關(guān)中、甘肅等地的百姓提前幾天上路趕過來，看法事、聽?wèi)颉Ｔ谙銦熆澙@中，鐘鼓聲、經(jīng)文聲、唱戲聲、人聲喧嘩鼎沸，煞是熱鬧。
張良廟廟會(huì)是特殊地域文化的縮影，是民間文化表演的大舞臺(tái)。廟會(huì)中交匯著民間游藝民俗的各種技藝，搭建了城鄉(xiāng)商品交易的平臺(tái)，聚合了留壩及周邊地區(qū)最地道、最有代表性的各種小吃，還展演著民間文藝最精良悠久的劇目、曲藝和手工藝品，是歷史與現(xiàn)代、機(jī)器與手工、物質(zhì)與精神的交匯、聚合和展示，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種活化保護(hù)和適時(shí)發(fā)展，對(duì)于研究地域社會(huì)生產(chǎn)歷史狀況及民俗風(fēng)情等具有重要的參考價(jià)值。（供稿：留壩縣文化館）
編輯：李靜
