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府谷縣傳統(tǒng)道德文化讀書會第二十次集體學(xué)習(xí)交流活動圓滿舉行

10月19日,由府谷縣社區(qū)學(xué)院、縣圖書館、縣道德文化促進(jìn)會聯(lián)合主辦的“傳統(tǒng)道德文化讀書會”第二十次集體學(xué)習(xí)交流活動,在府谷縣圖書館三樓溫情啟幕、圓滿落幕。本期活動以國學(xué)名家熊春錦先生《幼兒教育概論》為核心讀本,圍繞人體生命能量發(fā)展規(guī)律、道德能量獲取途徑及能量與教育的深層關(guān)聯(lián),展開了一場兼具理論深度與實踐價值的交流研討。

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活動由縣圖書館優(yōu)秀館員崔婧主持,開場以集體經(jīng)典誦讀拉開序幕。眾人齊聲誦讀《老子?德道經(jīng)》道篇,莊重雄渾的聲韻中,經(jīng)典特有的“玄韻波”與普通背書的差異清晰可感,讓在場者沉浸式觸摸傳統(tǒng)文化的精神脈動。隨后,大家以接龍形式共讀《幼兒教育概論》第一章“道德觀”后三節(jié)內(nèi)容,在逐字品讀中深化對核心觀點的理解。

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關(guān)于人體生命能量發(fā)展規(guī)律,活動明確其遵循“先天儲備→后天損耗”的核心邏輯:古人以十二消息卦精準(zhǔn)對應(yīng)能量變化,其中男性以8年、女性以7年為能量更迭基數(shù),整體劃分為三大時期、六大階段——胎嬰期(胎 – 3歲)、幼兒期(4-7歲)為先天無為期與轉(zhuǎn)換期,能量主要源自父母遺傳與天地自然攝??;少年期(8-15歲)雖先天機(jī)制漸被后天取代,但仍保有攝取天地能量的能力;青年期(16-24歲)、成人期(25-56歲)至老年期(57 歲+),能量則因“六根”(眼、耳、口、鼻、身、意)的日?;顒映掷m(xù)消耗。

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天地間充盈著道德質(zhì)象能量,但其被人體有效吸收需滿足“器質(zhì)匹配 + 正確方法”兩大前提,而“上善經(jīng)典誦讀”正是最簡便高效的途徑。能量攝入分為被動與主動兩類:常人通過體表毛孔、口鼻呼吸被動獲取,不僅量少,還依賴穴位經(jīng)絡(luò)的通透程度;經(jīng)專門訓(xùn)練者可通過“正善治”(規(guī)范后天意識與行為)提升攝入效率,而誦讀經(jīng)典時,文字中蘊(yùn)含的道德能量會以光能、音能形式滋養(yǎng)身心。值得注意的是,“德為器,能為用”,唯有具備相應(yīng)道德品格,才能真正承載這份能量。

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交流中,大家達(dá)成共識:中西方教育往往忽視“能量”這一關(guān)鍵維度,實則能量是決定生命活力、影響命運走向的核心要素——從考試臨場發(fā)揮到事業(yè)長遠(yuǎn)成就,背后均有能量支撐。而德慧智教育在幼兒及青少年階段的核心,正是以“德”為根基,塑造善正智識品格,通過經(jīng)典誦讀培補(bǔ)精神能量,借助體操舞蹈鍛煉強(qiáng)健身體素質(zhì),實現(xiàn) “德”與“能”的協(xié)同發(fā)展。

本次學(xué)習(xí)吸引了一線教師、新老傳統(tǒng)文化愛好者等群體參與。討論環(huán)節(jié)氣氛熱烈,張志鵬主任對核心觀點的系統(tǒng)梳理,讓大家對知識體系的理解更趨清晰;府谷鎮(zhèn)學(xué)區(qū)副校長張立的真情感言引發(fā)全場共鳴;明德小學(xué)的一線教師深受觸動,經(jīng)推薦當(dāng)場自告奮勇接下下次集體學(xué)習(xí)的主持工作;年過八旬、深耕教育領(lǐng)域半世紀(jì)的張永華老師,更是激動贊嘆“德慧智教育才是最好的教育”,真摯話語感染了在場每一個人。

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活動尾聲,主持人崔婧帶領(lǐng)大家鑒賞毛澤東與南宋詩人陸游風(fēng)格迥異的“詠梅”詩詞,在偉人的豪情與詩人的雅致對比中,為這場跨越古今的文化交流添上點睛之筆,也為讀書會第二十次集體學(xué)習(xí)畫上了圓滿句號。(供稿:府谷縣道德文化促進(jìn)會)

責(zé)編:杜鵬飛

編輯:時雨

 

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