初秋，黃土高原把最柔、最暖的那抹金色的陽光由高而下地緩緩地撒在子長市那個(gè)名叫強(qiáng)家溝的小山村。幾孔百年老窯洞的木質(zhì)窗框里，傳出來的有別于信天游和陜北說書的另一種民間藝術(shù)——子長道情。這種具有鮮明地域色彩和本土文化的民間戲曲，從強(qiáng)家溝這個(gè)“道情窩子”里，悠揚(yáng)地?cái)U(kuò)散在陜北的千山萬壑之中，千百年來從未停止過漫長而深情的傳唱。
掩映在陜北群山之中的子長，獨(dú)居陜北文化腹地，經(jīng)歲月流長、春秋積淀而形成了陜北文化的坐標(biāo)。從這里走出去的子長嗩吶、子長秧歌、子長剪紙、子長煎餅、子長涼粉等民間藝術(shù)和風(fēng)味小吃，支撐起整個(gè)陜北的地域文化高度。而從這里流傳久遠(yuǎn)，且影響力滲透到整個(gè)黃土高原的子長道情，成為陜北人，乃至這里的一山一水一草一木的歷史云煙的敘述者。
我和所有的陜北人是伴隨著子長道情的旋律而長大的，這種深受老百姓喜歡的民間藝術(shù)，散發(fā)出的藝術(shù)感染力，讓生活在這片土地上的人們，一出生就身處濃厚的藝術(shù)氛圍之中，并逐漸開悟了非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力，使每一個(gè)人成為子長道情的創(chuàng)作者、表演者和傳承者。
今日天氣真好，我獨(dú)自走在強(qiáng)家溝村的村道上，這條蜿蜒的村道像一根繩子，把村里的窯洞一個(gè)一個(gè)地串在一起，這樣就把每一孔窯洞里的道情也連在了一起。連在一起的道情之音便有了澎湃之勢，猶如山海翻滾，由近及遠(yuǎn)地濁浪排空，在雄渾而遼闊的黃土高原上奔涌而去。
子長道情起源于漢唐時(shí)期，最初由道士念經(jīng)、演唱、誦詠道教經(jīng)典的道曲而得名，后又采用民間故事和歷史傳說故事來演唱，逐漸將道院里的說唱傳至民間，后經(jīng)過發(fā)展，成為說、唱、舞為一體的民間藝術(shù)。
強(qiáng)家溝村有一位名叫強(qiáng)不屈的人，針對口口相傳的子長道情，從20世紀(jì)30年代起，整理保存了《十萬金》《湘子出家》《日月圖》等傳統(tǒng)劇目、傳統(tǒng)劇目小戲、新編劇目等74本，讓這門“無根”的民間藝術(shù)，有了文字記錄。有了文字本子的子長道情，迎來了最佳的傳播時(shí)期，在陜北高原掀起了道情熱，不分男女老少，只要手中拿起任何一種農(nóng)具、餐具或其他東西，就能連說帶唱地扭著身段，演出一段精彩的道情來。原來從田間地頭和鄉(xiāng)村廟會(huì)上表演的子長道情，從此走上了更多更大的舞臺(tái)。
子長道情曲調(diào)悠揚(yáng)，唱詞通俗。從打谷場上，到修建窯洞現(xiàn)場，從耕地播種，到慶豐收糧滿倉的時(shí)候。子長道情的旋律和舞蹈，穿插于陜北人的日常生活中，成為生活即藝術(shù)，藝術(shù)便是生活相互兼容的日常狀態(tài)。
子長人愛道情，布谷催春時(shí)唱道情，春風(fēng)拂面的唱腔中的黃土地就會(huì)春潮涌動(dòng)；下雪時(shí)來一出道情，村人們閃幾下身段，扭著扭著就融入了茫茫大雪中，一派壯美的北國風(fēng)光就在道情中徐徐打開。道情是歌也是舞，唱詞中的人生百味，便是道不盡的酸甜苦辣；舞步中的世事百態(tài)，就是無窮盡的寒來暑往。
我曾在一個(gè)道情演出現(xiàn)場看到了這樣一幕，臺(tái)上的子長道情演到一個(gè)慶豐收的打谷場景，臺(tái)下的觀眾跟著臺(tái)上的演員一起唱著耳熟能詳?shù)某~，并做出打谷動(dòng)作，臺(tái)上臺(tái)下熱烈地互動(dòng)著，迅速燃爆全場，似乎所有的人走進(jìn)道情的劇情之中，成為道情劇的主演。短短十幾分鐘的打谷戲就要結(jié)束，臺(tái)下觀眾不依，喊著讓再演一遍打谷戲。道情團(tuán)團(tuán)長親自上陣，跟演員們一起演。這時(shí)臺(tái)下的幾個(gè)觀眾跑上臺(tái)，在舞臺(tái)上跟演員一起演，更多的觀眾上來了，整個(gè)舞臺(tái)熱鬧極了，幾十號(hào)人齊刷刷地唱著道情，打著谷子。
是夜，周圍村子里的狗開始叫了幾聲便安靜下來，唯有這震徹山谷的道情聲，在夜色里回蕩著。夜色在道情演繹的場景中沸騰了，演員和觀眾已經(jīng)分不開誰是演員，誰是觀眾了。這門接地氣的民間藝術(shù)，以其無限博大的情懷，接納著每一個(gè)熱愛生活的人，千百年來，沒有門檻，不限條件，只要你愿意，就可以走進(jìn)來一起唱一起跳。
這場面令人難忘，給我和許多在場的人留下了非常深刻的印象。
子長道情不是大舞臺(tái)上唱的那種大戲，它很小，小到一個(gè)人可以在任何一個(gè)地方唱，也能唱出世事滄桑、人間悲歡；其實(shí)它很大，大到包羅萬象，可以把世上的一切唱得頭頭是道、恩怨分明。
子長人最懂道情，只要二胡一拉，曲子一出，就能明白這一出道情是趕著給山水草木唱，還是朝著給人情世故唱。這熟悉的旋律從來沒有在子長人的耳畔停息過，無論是漫長歷史中的世態(tài)炎涼，還是如今衣食無憂的盛世華年，道情從來都是隨著子長人的經(jīng)歷和情感而演繹著不同時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。（郝隨穗）
責(zé)編：杜鵬飛
編輯：時(shí)雨
