在古時，朝廷飼養(yǎng)的馬不僅作用于騎乘、行軍、作戰(zhàn)、運輸?shù)?，同時還用作于儀仗大典。儀仗之馬也稱為仗馬，每逢重大節(jié)典、外事接待，仗馬就站于指定位置，彰顯國威。

仗馬的裝束與其它馬有著極大的等級差別，仗馬在參加重大活動時,首先要進行裝飾打扮一番，讓它們與普通的馬有區(qū)別，顯威風、壯國威。因不做騎乘之用，馬具繁復精美。從現(xiàn)存的文物來看，唐代仗馬從頭到尾主要由絡頭、攀胸、腹帶、鞦帶、馬鞍、鐙組成，其附件有鑣、銜、韉、云珠、障泥等。

馬飾主要有當盧、杏葉、鞘等。仗馬在唐代發(fā)展到一個登峰造極的境界，其華麗復雜的馬具也為仗馬增色良多，彰顯巍巍大唐的風采。

唐懿德太子墓和永泰公墓都出土數(shù)量較多的馬飾，據(jù)專家研究分析，這些馬飾很可能是陪葬墓中彩繪木仗馬所佩戴之物。

這些馬飾做工精美、講究，材質為銅質；工藝為范鑄鎏金，造型圖案各有不同，但基本外形很像我們經常見到的杏樹葉，所以古人干脆依此稱之為杏葉。如有“團花形中間鑲嵌寶石”的、“卷草紋中心鑲嵌寶石”的，花心的圈內原有鑲嵌有寶珠類飾，現(xiàn)已脫落。

鎏金工藝是我國古代一種特殊的金屬制作方法，唐代稱為鍍金，“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金?！本唧w過程是用金和水銀的合金涂在金屬表面,經烘烤或研磨使水銀揮發(fā)而金留在器物上。

除過這些鎏金馬飾外，與此同時還出土了一些的鎏金銅代扣、帶具、馬鐙、馬鑣、掛鉤、小鈴鐺等物件，我們似乎找到了一些答案，可以推測當時的隨葬品中有較大體量的“彩繪木仗馬俑”存在，只是因為環(huán)境的關系沒有能夠保存下來，而通過這些馬飾，可以想象彩繪木杖馬的高貴華麗和神駿英姿。（侯曉斌）

責編：杜鵬飛

編輯：雷利