旬陽市，位于陜西省東南部，秦巴山地東段，歷史悠久，文化底蘊深厚。自古以來，旬陽便是陜南地區(qū)的重要文化樞紐，歷經(jīng)多個朝代的更迭，留下了豐富的文化遺產(chǎn)，旬陽市共有省級文物保護單位16處，這些文物保護單位涵蓋了從古代到近現(xiàn)代的重要歷史遺跡和代表性建筑，如三國時代的孟達墓、明代的旬陽文廟、清代的黃州會館等。這些文物保護單位不僅見證了旬陽的歷史變遷，也承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。為了確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到妥善保護和傳承，講好旬陽故事，堅定文化自信，旬陽市博物館特別推出“旬陽古韻 云上綻放——探索千年古城”線上展。本期推出省級文物保護單位——紅軍墓。

旬陽的這片土地上，早在五六千年前，就有先民在這里繁衍生息。旬陽秦時設(shè)關(guān)并置縣，歷史悠久。南北兼容的文化源遠流長，積淀豐厚。這里又是“鄂豫陜革命根據(jù)地”中的一塊“紅色的土地”，紅三軍、紅二十五軍在這塊土地上留下了許多可歌可泣的動人故事，也留下了眾多的革命文物。
紅軍墓俗稱“紅軍老祖”墓，1934年12月，中國工農(nóng)紅軍第25軍長征到達陜南，成立了邊區(qū)蘇維埃政府，創(chuàng)建了“鄂豫陜革命根據(jù)地”。1935年10月18日紅七十四師在旬陽潘家河、九龍山殲敵激戰(zhàn)中，指導(dǎo)員高中寬、尚班長不幸犧牲安葬于此。深受群眾崇敬，墓前常年香火不斷，后又敬稱紅軍烈士墓為“紅軍老祖墓”。1999年中共旬陽縣委、旬陽縣人民政府花巨資重修烈士陵園。今已成為人們緬懷英烈，繼承革命傳統(tǒng)的紅色旅游勝地。2008年9月16日被陜西省人民政府公布為省級文物保護單位。

1935年10月18日，中共陜南特委及紅74師宣布成立不久，在尋找五、七路游擊師途中，紅七十四師的一部從鄖西縣廟川郭家溝經(jīng)過時，被國民黨軍隊一個連和鄖西縣三區(qū)隊副艾光清鄉(xiāng)練發(fā)覺，尾隨追擊。紅軍翻越鄖西、旬陽交界的九龍山，再過潘家河，經(jīng)花園溝至林家臺子，計劃在這里布陣迎敵。由指導(dǎo)員高中寬指揮的特務(wù)隊二班14名戰(zhàn)士，與艾光清所部300多鄉(xiāng)練在佛爺廟后山梁接火。鄉(xiāng)練戰(zhàn)斗力極弱，很快被紅軍沖為數(shù)段，首尾不能相顧，倉惶撤退，紅軍追至碾子溝代家埡撤回。激戰(zhàn)中，敵傷數(shù)人，死2人。高中寬指導(dǎo)員和二班尚班長也在戰(zhàn)斗中不幸犧牲。紅軍指戰(zhàn)員在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民張文茂和宋典珠幫助下，把兩位烈士的遺體掩埋于碾子溝一曹姓地內(nèi)，便向西轉(zhuǎn)移，離開了此地。

由于紅軍在駐扎期間曾給貧苦農(nóng)民以多方面的幫助，特別是高指導(dǎo)員通曉醫(yī)術(shù)，經(jīng)常給窮人義務(wù)治病，被尊稱為“醫(yī)官”。在他犧牲后的第二年春節(jié)，曾協(xié)助特務(wù)隊掩埋兩位烈士的曹有伸等人自發(fā)行動，為烈士壘起墳臺，還把兒子曹紀鼎“拜寄”給兩位紅軍烈士，更名“紅孩兒”，稱兩烈士為“紅爺爺”，每逢年節(jié)如同祭祖一般去紅軍墓上燒香掛紙，培土栽樹。不知從何時開始，民間就有了“紅軍老祖”的傳說，以致在1939年秋，地方反動政府曾張貼布告，聲言“凡上‘紅軍老祖’墳者，以‘紅軍暴動’治罪，嚴懲不貸?！边^了幾年，林家坪（今紅軍鎮(zhèn)政府所在地）的林振榮腿長廉瘡，經(jīng)久不愈，于情急之中祈求紅軍保佑，并許下只要病好就給立碑的誓愿。不久奇跡出現(xiàn)了，林振榮的腿病果然痊愈！為還愿報恩，他于1946年農(nóng)歷八月，及時聯(lián)合幾戶村民，以“紅軍老祖香火會”的名義，募集資金為紅軍烈士撰文刻碑，樹于墓前；同時修葺墳丘，構(gòu)筑拜臺，便于祭奠。墓碑題為“民國得道八路軍故醫(yī)官之墓”。從此以后，“紅軍顯應(yīng)”的消息更是不脛而走，越傳越遠、愈加神奇。前往紅軍墓燒香許愿、祈求保佑的也不僅僅是附近人家，亦有遠至三四百里的河南、湖北兩省五、六個縣的民眾；尤其是1970年“三線建設(shè)”以后，祭奠“紅軍老祖”的人流中，既有經(jīng)過組織的掃墓團體，也有自發(fā)而來的香客，范圍涉及20多個省區(qū)，最遠的已經(jīng)到了新疆、內(nèi)蒙，可謂盛況空前，無與倫比。在與紅軍鄉(xiāng)毗鄰的農(nóng)戶家中，有的家神窯供奉有“紅軍老祖”的“神位”；鎮(zhèn)安茅坪、湖北鄖西郭家溝等地的廟堂上還供有身著灰軍裝、頭戴八角帽的紅軍塑像；鄖西縣東川口洋遇洞古廟的正殿，不僅塑有紅軍坐像，并改其廟名為“紅軍老祖”廟（見《陜南日報》1949年8月25日第二版《紅軍老祖的由來》）。此皆足以說明，廣大人民群眾是多么熱愛、懷念紅軍；在他們的心目中，紅軍是救星，更是神靈！近有研究文章認為，紅軍老祖墓是一處“現(xiàn)代神仙崇拜場所，是道教‘功德成神’理論的最新解讀。共產(chǎn)黨宣傳和推行無神論，但他們中的杰出人物卻被老百姓奉為神靈……他們生前為民眾作出了貢獻，死后成為人們精神追求的目標，只要堅持奉行一輩子做好事不做壞事，人人皆可成神?！?/p>

旬陽縣是安康市首批劃定為革命根據(jù)地的“老區(qū)”縣。紅二十五軍和七十四師創(chuàng)建的鄂豫陜革命根據(jù)地，其中旬陽蘇區(qū)面積逾一千平方公里。1935年1月28日（農(nóng)歷正月初六），紅二十五軍在攻克鎮(zhèn)安縣城之后，由鄖西廟川首次到達旬陽潘家河、雙河口；2月12日又由鎮(zhèn)安茅坪街經(jīng)公館河抵達小河口街。此后五、六路游擊師陸續(xù)在縣境東北、北部、西北部地區(qū)進行革命活動；紅二十五軍和鄂陜特委又秘密派遣廖珠發(fā)、方興智等工作人員深入旬陽江北一帶，配合部隊開辟和加強地方工作，很快建立起潘家河蘇維埃區(qū)政府、小河口蘇維埃政府以及潘家、卷棚、三岔河、雙焦、龍家河、五龍溝、洛河、水泉坪、桐木等9個鄉(xiāng)蘇維埃政府，開辟出以旬陽潘家河、鄖西二天門、鎮(zhèn)安茅坪為核心的南部根據(jù)地。在兩年多的時間里，旬陽蘇區(qū)的范圍幾乎包括了漢江以北的整個地區(qū)。在開辟和保衛(wèi)旬陽蘇區(qū)的斗爭中，有10位紅軍指戰(zhàn)員和23位蘇區(qū)干部英勇獻身，留下了名聞遐邇的“紅軍老祖”墓及其傳說。紀念館所在地，因其保存有紅軍烈士墓（俗稱“紅軍老祖”墓）和十分珍貴的紅軍標語，故將原豐積鄉(xiāng)更名紅軍鄉(xiāng)，是全國唯一以“紅軍”命名的鄉(xiāng)政府（今名紅軍鎮(zhèn)）。

近年來，“紅軍老祖”已成為當(dāng)今社會的一種信仰，群眾更是對它給予了很高的肯定與禮贊。國內(nèi)外、省內(nèi)外各界人士慕名前來祭奠紅軍老祖的人越來越多，次數(shù)越來越頻繁?！凹t軍老祖”已經(jīng)從紅軍鄉(xiāng)的碾子溝走向了全國。每逢初一、十五、清明節(jié)白天祭奠者人山人海，夜晚十里八村群眾打著火把成群結(jié)隊涌向紅軍老祖墓，在墳前燒香還愿祈禱。反映出人民群眾熱愛、懷念紅軍的深厚感情，在他們的心目中，紅軍既是救星，更是神靈，是其追求和創(chuàng)造幸福生活的精神支柱。（供稿:河源）

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：劉凡