近日， 延安市人民政府公布了第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。我縣的《玉女泉傳說》《富縣擺路鼓》《富縣秦腔》《秦直古酒釀造技藝》《富縣銘旌》5個項目入選，截止目前，富縣有省級非遺項目7個，市級項目19個，縣級項目100個。

玉女泉地處富縣縣城西山腳下，泉水百年不斷，水質(zhì)純美、清冽甘甜，名揚四方，詩詞頌揚。相傳，明朝成化年間，有任州官，祖籍浙江青田縣，姓李名謹，字慎獨。為兩榜進士，精通理學(xué)，居官清正。治鄜數(shù)年，政績卓著，百姓愛戴。李名謹夫婦年過半百，膝下無子，有獨女喚做如玉。其女原是王母的侍女，披香殿司香侍者，人稱‘玉女’，思凡下界。在凡界與一男子乃白帝之子，世俗所謂‘金童’相戀，后被父親誤會，以為女兒編造鬼話搪塞父母。正當(dāng)如玉與白衣男子相會相約要逃離人間時，被父親一箭射去，只見霞光照耀，一只繡鞋應(yīng)聲順著石崖落下，鞋落之處，涌出一汪清泉。飲之頓覺精力倍增，沁心怡神。人們?yōu)榱烁心钊缬?，便稱此“玉女泉”。

擺路鼓，是以直徑50—60cm，高30cm左右特定鼓主，镲直徑為30cm相伴而合。一鼓一镲，列隊鼓在兩邊，镲在中間，鼓镲為雙，多者不限。擊鼓人以紅布作帶，穿過鼓腰環(huán)，系于腰上，固定鼓身與人垂直。擊鼓手雙臂揮舞以鼓槌擊鼓，自由、撒脫，邊行邊舞，作出各種詼諧動作，不受影響，形成了擺路獨特的陣行動作和特色。

擺路鼓在擊鼓行進中，隊形上分單擺路、雙擺路，二下三下,而在場地表演時，還配上一套剎鑼鼓，剎鑼鼓以哄托氣氛，與其它社火斗鼓時為主，一般一個程序環(huán)節(jié)為三起三落，有單剎、雙剎。剎鑼鼓急時鼓聲疾風(fēng)撒烈，如千軍萬馬奔馳，緩時春雷滾滾，陣陣勁風(fēng)，推枯拉朽。鼓聲起落,令人振奮，驚心動魄。

銘旌是古代識別靈柩的一種旗，也是引導(dǎo)死者靈魂前往祖先歸地，即漢民族西歸極樂世界的一種工具。銘旌在陜西乃至全國只有富縣使用，是鄜州城鄉(xiāng)葬禮必備的禮俗。

銘旌，自古以絹為材，長7尺，寬3尺左右，古銘旌多用“鳥蟲書”<象形字，后來的小象>。古時的銘旌只是旗幡的形式，上面有木軸固定，然后掛在長桿上挑起，持銘旌者須有一定地位和身份。近代用葦子葦桿扎成高約一丈、寬約三尺多銘旌架。底高二尺為基座，基頂高一尺多，如屋形有檐，兩側(cè)邊墻上下連基頂，兩側(cè)邊再用紅紙做火焰（或叫云紋），如古時旗幟邊沿裝飾，屋頂繪以屋脊、瓦楞，底座繪以青磚灰縫，多用彩色紙花裝飾。

秦直古酒釀造技藝是富縣（古鄜州）土生土長的一門古老的民間白酒釀造技藝，可追溯到上千年之久。富縣（古鄜州）在盛唐時期當(dāng)?shù)乩习傩站鸵呀?jīng)掌握了釀酒的技藝，并成為日常之飲。秦直古酒釀造技藝用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的山泉水做水源和當(dāng)?shù)販夭畲?，生長周期長，以及山泉水澆灌所生產(chǎn)出來的優(yōu)質(zhì)大米，優(yōu)質(zhì)冬小麥、山地大豆、糜子做酒曲，當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)玉米、高粱釀制而成。這種運用傳統(tǒng)古老的釀酒技藝，獨特的配方，獨有的勾兌方式，產(chǎn)自當(dāng)?shù)氐脑纤勗斐鰜淼牟患尤魏蜗懔系募兗Z食白酒，口味醇厚，高而不烈，入喉綿柔，具有養(yǎng)胃舒筋，不傷身，不上頭的特點?？山?jīng)過加入多種中藥泡制，制成健身強體的藥酒。

富縣秦腔伴隨陜西秦腔的產(chǎn)生發(fā)展而順應(yīng)發(fā)展。明萬歷年間史料《缽中蓮》傳奇抄本中有注明。到明末秦腔走逐步完善，趨于成熟，流傳范圍從陜甘地域拓展波及西北中原大半中國，是中國戲曲最古老最豐富最龐大的聲腔體系。富縣秦腔之所以發(fā)展迅速，深受廣大民眾的喜愛，是與它獨特藝術(shù)特征相關(guān)聯(lián)、分不開。富縣秦腔唱腔寬音大嗓，直起直落，高亢激昂。表演臉譜戲裝角色分明，動作個性，唱動煽情。曲調(diào)分歡音苦音，音樂豐富多彩，優(yōu)美動聽。打擊樂譜名目繁多，配合唱腔角色分明，包含蘊藏了豐富的藝術(shù)內(nèi)含文化精典。

近年來，富縣文化館按照“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的保護方針，依托優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做好非遺保護與開發(fā)利用并重，配合全縣文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做好文旅深度融合，實現(xiàn)“以文促旅、以旅彰文”，全面推動縣域文化旅游事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。（安育芳）

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：鄢雨晴