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神木市大柳塔第二小學(xué):根植勤實(shí)教育 奠基雅致人生

我們是教書(shū)人,以“工匠精神”教書(shū)育人,把教書(shū)當(dāng)職業(yè)、當(dāng)事業(yè)、當(dāng)志業(yè)。我們是讀書(shū)人,以“求索之心”悅讀群書(shū),視讀書(shū)為樂(lè)趣、為雅趣、為志趣。墨卷至恒,書(shū)香致遠(yuǎn)。跟隨夏天的腳步,神木市大柳塔第二小學(xué)將陸續(xù)分享教師的讀書(shū)心得,讓書(shū)香溢滿(mǎn)勤實(shí)校園……

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分享教師:李?lèi)倫?/strong>

分享書(shū)目:《陶行知教育名篇》

分享心得體會(huì):

這段時(shí)間以來(lái),我最大的收獲是閱讀了《陶行知教育名篇》。陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。先生說(shuō)“以教人者教己”是根本的方法之一,先生也正是以這樣的方法來(lái)對(duì)待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對(duì)我們這些教書(shū)匠來(lái)說(shuō),無(wú)疑是最明亮的指路燈。

他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù),為我們提供了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。陶行知先生提出“教學(xué)合一”,他說(shuō):“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”,教學(xué)生學(xué)什么意思呢?就是要把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來(lái):一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任,另一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。一個(gè)好的老師不是教書(shū),也不是教學(xué)生,而是教學(xué)生學(xué)。他認(rèn)為,教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué),教師教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,教師必須一面教一面學(xué)。這正是我們現(xiàn)在教育所倡導(dǎo)的學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去探究,有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程,而老師在這個(gè)過(guò)程中要給學(xué)生以恰到好處的點(diǎn)撥和指導(dǎo),讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種自覺(jué)的終身性的學(xué)習(xí)。

在“創(chuàng)造的教育”中,他說(shuō):教員們教死書(shū),死教書(shū),教書(shū)死;學(xué)生們讀死書(shū),死讀書(shū),讀書(shū)死。這是死的教育,只有思想,沒(méi)有行動(dòng)的教育。教育要“知行合一”,他說(shuō):“”知是行之始,行是知之成?!彼砸兄R(shí),是要從行動(dòng)中去求來(lái),不行動(dòng)而求到的知識(shí),是靠不住的。因此,作為一線教師的我們,要提倡并實(shí)踐素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,正是陶行知先生所說(shuō)的創(chuàng)造的教育。學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)造,就要學(xué)會(huì)在用腦的同時(shí),懂得用手去實(shí)驗(yàn),到活動(dòng)中去體驗(yàn),在活動(dòng)中去尋找知識(shí),手腦并用才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造,教師的教育就是要引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能,使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展,成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的`有用人才。

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分享教師:李云雁

分享書(shū)目:《陶行知教育名篇》

分享心得體會(huì):

讀了《陶行知教育名篇》,書(shū)中許多文章都給了我一些啟示,但給我印象最深的還是《教學(xué)合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章里闡述了這樣一個(gè)思想:先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),更在教學(xué)生學(xué)。好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。他所說(shuō)的教學(xué)生學(xué)的意思就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子,把知識(shí)當(dāng)作糧食,只知道把鴨子喂飽,而應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體,以教師為主導(dǎo),讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí),學(xué)會(huì)獲得知識(shí)的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法,還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué),同時(shí)也告訴我們學(xué)生到底要學(xué)什么。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、積極思索、自主實(shí)踐以及生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué),學(xué)中有教,教與學(xué)相互作用,即所謂教學(xué)相長(zhǎng)。在教育活動(dòng)中,要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中,把它作為自己的發(fā)展方式,自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我,促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子來(lái)定,這個(gè)理論實(shí)際上告訴我們教師對(duì)學(xué)生要做到因材施教,對(duì)待不同的學(xué)生要采用不同的方法。同時(shí),陶先生用“先生須一面教一面學(xué)”這句話(huà)給了我們一個(gè)忠告,我們現(xiàn)在處于網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,知識(shí)更新非常快,學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識(shí),作為老師,只有不斷地學(xué)習(xí),才能不斷地拓寬自己的知識(shí)面,不斷地豐富自己的內(nèi)涵,才能滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。一個(gè)有著廣博知識(shí)的老師,可以讓教材上的內(nèi)容變的更精彩,更有趣。而一個(gè)故步自封,不思進(jìn)取的教師,他的課堂會(huì)日漸單調(diào)、陳舊,這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂(lè)與幫助呢?

教育是一門(mén)學(xué)問(wèn),是一門(mén)值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問(wèn),而《陶行知教育名篇》就像一盞明燈,指引我們?cè)谶@條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn),讓我們?cè)谔招兄壬慕虒?dǎo)下,在這條路上繼續(xù)走下去吧。

總之,陶行知的教育思想是豐富多彩的,同時(shí)我們教師要做的也是豐富多彩的。我作為一名新教師,更要向陶先生學(xué)習(xí),向前輩們學(xué)習(xí),多積累知識(shí),多和孩子們相處,和他們做好朋友,而不再只是他們的老師。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力,祖國(guó)的明天會(huì)更好!

有人說(shuō),沒(méi)有讀過(guò)陶行知作品的人,在中國(guó)就不配做教師,的確如此。陶行知的教育思想歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)空仍然熠熠生輝,閃耀著教育智慧的光芒,值得每一位教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

作為一名教師,我將永遠(yuǎn)牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的優(yōu)秀教育理論為指導(dǎo)思想,在教育實(shí)踐中邊學(xué)邊做,細(xì)細(xì)體會(huì),定然會(huì)有新的發(fā)現(xiàn),新的啟示。

讀書(shū),雖然不能增加人生的長(zhǎng)度,但可以增加人生的厚度和寬度。愿每一位二小教師都能與書(shū)攜手,讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣,且讀且思,且思且行,做一名有思想、有情懷、有溫度的新時(shí)代教師。一起期待我們的課堂充滿(mǎn)智慧,期待我們的教育一路書(shū)香,期待我們的教育生命更加厚重深沉?。ɡ?lèi)倫?李云雁)

責(zé)編:劉朋濤

編輯:李靜

 

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