2024年8月24日，由清澗縣政協(xié)馬勝昌主講的“從歷代家訓(xùn)家規(guī)看家風(fēng)的傳承建設(shè)”在路遙圖書館報(bào)告廳成功舉行。

在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。中國歷史上從南北朝時(shí)期至晚清民國，馬老師列舉27個(gè)生動(dòng)的名言名人故事，從一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事中給讀者講述歷代家訓(xùn)家規(guī)看家風(fēng)的傳承建設(shè)。

從周公對成王的告誡之詞《尚書.無逸篇》告誡侄子成王當(dāng)政后不要逸樂，到《訓(xùn)儉示康》里司馬光以自己的親自經(jīng)歷和古今典型事例告誡兒子“儉能立名，奢必自敗，由儉入奢易，由奢入儉難”，司馬光把家庭教育當(dāng)作關(guān)系到國家和社會(huì)的政治問題來對待，而不是視為一家一戶的私事，終其一生都能掌舵家風(fēng)，用自己的平生行止做軌范?！案改钢異圩?，當(dāng)為之計(jì)深遠(yuǎn)”，司馬光深諳其中之至理。

我們大家熟知的張廷玉父子的“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？”于是桐城就有了這條六尺巷。一場紛爭在互諒互讓中化為玉帛，詩中所抒發(fā)的禮讓無爭的氣度胸襟，讓人感佩不已；

“貧莫斷書香，貴莫貪賄臟。”出自大學(xué)士紀(jì)曉嵐紀(jì)氏家訓(xùn)“四莫”：“貧莫斷書香，富莫入鹽行，賤莫做奴役，貴莫貪賄贓”中的兩句，著重強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人處理貧富、貴賤關(guān)系時(shí)的“底線思維”，再窮也不能放棄讀書，做再大的官也不要受賄貪贓。

“子孫賢族將大，兄弟睦家之肥?！薄铠櫿聦ι轿鲉碳摇昂蜑橘F”家風(fēng)十分欣賞，曾撰寫的一幅楹聯(lián)，期望世人能像喬家一樣“子孫賢”、“兄弟睦”；“人必真有愛國心，然后方可以用大事。”和別的大家族不同，梁家沒有成文的家規(guī)家訓(xùn)，有的就是言傳身教，他將一生不變的赤子之心和家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。在梁啟超的心中，國家占有非比尋常的分量。即使處于顛沛流離之中，仍在為國家民族的命運(yùn)擔(dān)憂。“一門三院士，九子皆才俊”，梁啟超的九個(gè)子女，人人成才，各有所長。

這些嚴(yán)格的家規(guī)、睿智的家訓(xùn)、優(yōu)良的家風(fēng)是我國古往今來的名人關(guān)于人生、處事、勤儉、立志、勉學(xué)世道經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，反映了這些大家族的道德立場和精神高度，歷經(jīng)歲月洗禮而不褪色，穿過百年時(shí)光而愈顯光芒。優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)以傳統(tǒng)文化的清亮之光燭照家族后人前行的道路為后世之人的言行、處事樹立了榜樣。（張喬）

責(zé)編：杜鵬飛

編輯：李靜