我們是教書人，以“工匠精神”教書育人，把教書當(dāng)職業(yè)、當(dāng)事業(yè)、當(dāng)志業(yè)。我們是讀書人，以“求索之心”悅讀群書，視讀書為樂趣、為雅趣、為志趣。 墨卷至恒，書香致遠(yuǎn)。跟隨春天的腳步，神木市大柳塔第二小學(xué)陸續(xù)分享教師的讀書心得，讓書香溢滿勤實校園……
分享教師：田媛媛
分享書目：《陶行知教育名篇》
分享心得體會：
在繁忙的日常生活中，我們常常會忽視那些簡單而深刻的真理。近日，我閱讀了《陶行知教育名篇》，這本書如同一盞明燈，照亮了我對教育、生活和學(xué)生認(rèn)知的盲區(qū)。陶行知這位偉大的教育家，用他獨特的視角和真摯的情感，為我們揭示了教育的本質(zhì)和價值。
書中大多文章短小精練，行文深入淺出、通俗易懂，讀起來仿佛在聽一位慈眉善目的長者語重心長地講述著他的心得，淺顯的文字中蘊含著磅礴的力量，同時感嘆陶老先生的前瞻性，他當(dāng)年提倡的教育思想，和現(xiàn)在的素質(zhì)教育有很多相似性。作為教師，不僅是傳道授業(yè)解惑，還要讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，其實也就是陶老先生的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也正是當(dāng)下育人的重要努力方向。
在陶行知的教育理念中，最為引人深思的是“生活即教育”的觀點。他堅信，教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂和書本，而應(yīng)該貫穿于生活的方方面面。這一觀點讓我重新審視了自己對教育的理解。我們常常過于強調(diào)知識的灌輸和應(yīng)試的技巧，卻忽略了教育最本質(zhì)的目的——引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美好，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。陶行知提醒我們，教育應(yīng)該是一種生活的過程，是一種體驗、感悟和成長的過程，教育的本質(zhì)是教學(xué)生做事，“做” 是學(xué)的中心，也是教的中心。教、學(xué)、做是教學(xué)活動的三個方面，而不是三個各不相謀的過程。
分享教師：李苗苗
分享書目：《陶行知教育名篇》
分享心得體會：
讀了《陶行知教育名篇》，書中許多文章都給了我一些啟示，但給我印象最深的還是《教學(xué)合一》這一篇。陶行知先生在這篇文章里闡述到：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。這句話提醒我們應(yīng)該怎樣來做一個老師，好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)，他說的教學(xué)生學(xué)的意思就是教師不能在課堂上把學(xué)生看成一只鴨子，把知識當(dāng)作糧食，只知道把鴨子為飽，而應(yīng)該是把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體，教師為主導(dǎo)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得經(jīng)驗知識，學(xué)會獲得知識的方法。這不僅為我們指出了教師教的方法，還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué)，同時也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須以強調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點，引導(dǎo)學(xué)生主動探索，積極思索，自主實踐，生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂教學(xué)相長。在教育活動中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子制定，這個理論實際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到因材施教，對待不同的學(xué)生要用不同的方法。（田媛媛 李苗苗）
編輯：李靜
